Больше всего мне не хотелось бы, чтоб кто-нибудь, прочитав мои предыдущие заметки, подумал, что в дельте нас ожидает некое подобие счастливого будущего, чуть ли не вечное «царство божие на Земле». Такого не бывает по законам соционики. Любая система ценностей и соответствующее ей общественное устройство рано или поздно погибают как под действием внешних угроз, так и в силу присущих любой системе собственных внутренних противоречий.
Что это за противоречия? Вот мы и подобрались к понятию инволюция. Инволюцию нужно понимать как свёртку социона или его неотъемлемой части – квадры. В составе любой квадры есть левосторонние типы, которые упрощают систему. В «дельте» это «Советчик», который делает первую попытку свёртки, и «Мастер», который затягивает узел на инволюционной петле окончательно.
В интеллектуальной сфере сворачивание Советчика мы наблюдаем как распространение постмодернизма – иррациональной эклектики из множества плохо увязанных идей. На сознание человека это течение обрушивает беспорядочное нагромождение альтернатив (-I). Чёткие структуры размываются, всё перемешивается. В разноголосице мнений как глоток свежего воздуха нужны советы знатока, чтобы сделать правильный выбор. И здесь вам подскажет только интуиция.
Деконструкция (термин распространил французский философ Жак Деррида) как интеллектуальный приём – это не что иное, как функция L7 по энерго-модели. Другими словами, получаем торможение структурной логики. Мысль движется беспорядочно, сразу во всех направлениях. Так торжествует множественность, исключительность и произвольность вместо системы. Подобная «разруха в головах», конечно же, не способствует психическому здоровью населения.
Это заметно даже у нас в культурной жизни. Почему же так, ведь мы не в дельте? – Дело в том, что мы сильно подвержены информационному влиянию Запада. Однако на первом плане вопреки подражательству сейчас всё же наблюдается возрождение национальной культуры, а не постмодернистские эксперименты, что отражает не дельту, а переходную ситуацию «бета в гамме».
Однако вернёмся к угасанию жизни в дельте. Свободный досуг и образование (особенно у женщин) приводит к непреодолимому снижению рождаемости. В постиндустриальных странах всё больше набирает обороты движение «childfree». За последние 30 лет в странах Европы в несколько раз выросло количество тех, кто добровольно отказывается от продолжения рода. И не потому что жизнь трудна, а потому что вокруг открываются новые и новые возможности, которые хочется испытать. Такие предпочтения соответствуют иррационально-беспечному образу жизни «Советчика». Вспомним экспрессивно-общительную Попрыгунью-стрекозу, которую противопоставил трудолюбивому Муравью баснописец И. Крылов.
Но в дельте есть ещё и замыкающий квадру, а с ней и весь социон «Мастер». Его вклад в свёртку дельты связан с угасанием пассионарности и нарастанием эгоизма параллельно с узким профессионализмом. Аристократия дельты, как я уже писал, выражается как меритократия – власть специалистов и профессионалов. Опыт, лежащий в основе профессионализма, – это связанная энергия. В завершении дельты мы констатируем неуклонное угасание мотивирующих чувств и желаний, то есть торможение по Е7. Происходит капсуляция в своей высокотехнологичной среде. Защищённый куполом виртуальный мир синтетических чувств будет почти неотличим от реального. Все работает как швейцарские часы, а желание жить уходит.
Вернёмся на шаг назад, вспомним прессинг центрального социума. Люди не выдерживали ценностей денежного обогащения и потребительского безумия гаммы. И вот в дельте как компенсаторная реакция на хронический стресс нарастает децентрализация, периферизация. Одна из радикальных форм такой реакции – дауншифтинг. Люди захотят вернуться назад к природе. И общаться с ней они будут телом, ощущениями, приобретая собственный опыт, безо всякой теории.
Сайентизма как установки в дельте не будет. Науки уже сейчас становятся субъективными. Измерить объективно ничего нельзя: другой наблюдатель сообщит противоположное первому и оба будут правы. Разве не так обстоят дела в гуманитарных науках? Даже физики сейчас говорят о параллельных мирах, где могут быть совершенно другие законы. Науки тем самым превращаются в философские теории. Лишь технические дисциплины востребованы. И другого выхода в познании не будет вплоть до альфы.
Дж. Хорган, который написал известную книгу «Конец науки», связывает прекращение сайентизма с тем, что все основные научные открытия уже сделаны. В ближайшее время фундаментальная наука полностью будет заменена технологией, т.е. практическим применением уже известных и открытых научных истин. На место серьёзной науки классического образца приходит, по мнению Хоргана, “наука ироническая”, жонглирующая чистыми абстракциями, напрочь оторванными от эмпирической реальности. То есть тот же деконструктивизм, привнесённый из искусства.
Ну и, конечно, дельта – это всеобщий учёт и контроль, построенный на строгих предписаниях. Причём контроль не только финансовый, но и административный. Вас не настораживают нынешние законы, принятые бюрократическими органами Европы? В Испании целые сельскохозяйственные регионы заброшены, потому что фермерам платят за то, чтобы они не выращивали продукцию. В Германии экономные немцы освещают солнечные батареи электрическими лампочками, потому что за выработанную этими батареями энергию платят премию. Дело дошло до того, что европарламент законодательно предписывает, какую форму должны иметь огурцы. Креативная мысль в таких рамках глохнет и слепнет.
Социал-демократические ценности – то есть современные европейские – это и есть комфортная, но занормированная дельта. Я не раз подчёркивал, что последняя квадра в соционе не имеет сил, чтобы долго удерживать большие территории. Когда Европа распадётся на отдельные государства (к этому уже близка, например, Бельгия), это и будет последний этап дельты. Мы сейчас воочию наблюдаем, как наступают сумерки для Европы.
Однако нить социальной жизни не должна оборваться. Где же её продолжение?
Ещё И. Сеченов высказывал ключевую мысль о том, что организм и окружающая его среда представляют единство. То же касается и психики. При отсутствии своей экологической “ниши”, удовлетворяющей базовые психологические потребности человека, дальнейшее существование социума затруднено или даже невозможно.
В недрах дельты давайте искать первые ростки новой альфы. Рано или поздно, но общественность начнёт понимать, что каждый человек имеет право на место в своём соционе – на работу в своей установке и на жизнь в своей квадральной экосистеме. Эти лозунги и станут программой будущей альфы.
24.10.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
2 comments
Удивительный эпизод на давно волнующую меня квадральную тему я отыскал в книге Малколма Гладуэлла «Гении и аутсайдеры». Начинается эта книга главой о местечке Розето в американском штате Пенсильвания, где проживают выходцы из Италии. В общем-то, ничем не примечательное местечко, кроме одной странности. Представьте себе, среди его жителей практически не встречаются заболевания современной цивилизации. В частности, сердечные заболевания. Удивительно, но в соседних городках смертность от сердечных недугов была в три раза выше, чем у розетонцев. Как такое может быть?
Однажды с загадкой местечка Розето столкнулся врач Стюарт Вульф. Он случайно узнал об этом феномене у местного коллеги. Как специалист он был, конечно, шокирован данным обстоятельством и решил собственноручно проверить, так ли это. Вульф не поленился обследовать всё местное население (около 2000 человек) и первоначальные сведения полностью подтвердились. “Ни самоубийств, ни алкоголизма, ни наркотической зависимости и крайне мало преступлений… Тогда мы стали искать кого-нибудь с язвой желудка. Ни одного случая. – Местные жители умирали от старости”.
Пытливый врач долго ломал голову над загадкой Розето, отметая одно стандартное объяснение хорошего здоровья (например, средиземноморская диета, особые гены и т. п.) за другим. И только со временем он пришёл к выводу, что секрет кроется не в диете, не в спорте, не в генах и не в местности. А в чём же?
В книге вы, конечно, найдёте ответ на поставленный вопрос. Однако он не биологический и не медицинский. Разгадка – в стабильной и надёжной структуре отношений этого маленького трудового городка, обусловившее отсутствие в нём внешних войн, внутренней конкуренции и других источников разрушительного стресса.
Знающим соционику понятно, что Вульф столкнулся с чистой дельта-квадрой. Надёжным признаком служит связь поколений и уважение к старикам, так характерное для дельты. А вы хотели бы пожить в таком сообществе? – Если вы молоды и здоровы, то вряд ли. Скучновато вам там будет. Но многие люди постарше хотели бы. Ведь они знают, что их ждёт в нашем обществе. Впереди у них заброшенность, утеря интереса со стороны детей, которым они станут обузой, и мучительная смерть от болезней.
Таким образом, важнейший признак периферийного дельта-социума – это спокойный образ жизни, регулярный труд, реальное уважение к старшему поколению, а также коллективизм, который проявляется, в частности, в том, что богатые (которые, кстати, есть в любой квадре) не выставляют напоказ своё богатство, а помогают менее удачливым справляться с жизненными невзгодами.
Выводы из этой истории очень просты. Жизнь в четвёртой квадре способствует здоровью и долголетию. Соционический же секрет заключается в том, что производительный труд (деловая логика) дуально дополняется хорошими отношениями (этика отношений). Именно дуальная пара «Администратор – Гуманист» как носитель этих программ поведения образует базис дельта-квадры.
А теперь сравним образцовую дельту с господствующей ныне третьей квадрой – либеральным обществом с рыночной экономикой. Двигатель экономики общества потребления (современной гаммы) – это покупки в кредит ненужных товаров, а затем замена их на почти такие же, только новые. Такой способ роста не только приводит к губительному расточительству ресурсов, но и наносит ощутимый вред экологии.
Экономике рынка выгодно, чтобы потребители не ремонтировали вещи, а выбрасывали их и покупали новые взамен. Эта программа поведения кодируется в ГС как деловая логика «+Р». Искусственный спрос накачивается через агрессивную рекламу, дизайн, кредиты, а также запланированное устаревание товара (planned obsolescence).
В четвёртой квадре деловая логика совершенно иная, имеет другой знак. Она обозначается как «-Р». За ней стоит другая технология – не тратить и вкладывать, а экономить и чинить. Недаром лидером квадры является социотип Администратор, который предпочитает добротную, а не одноразовую технику и одежду.
Однако дельта-квадра аристократична. Это значит, что посторонних (людей с противоположными ценностями) туда допускать нельзя. Иначе периферийный образ жизни рискует смениться на центральный. Открытость сообщества в данном случае – это нехорошо. Вот почему в городке Розето почти нет пришельцев.
Кроме того, дельту не построишь на большой территории. Об этом не догадывался Валентин Фалин, когда рассуждал о причинах краха СССР (см. предыдущую заметку). Ведь управлять большими территориями без централизации власти невозможно. А если разрешить децентрализацию, то и до сепаратизма недалеко.
В странах современного мира, где правят олигархи (ФПГ и ТНК), полноценная четвёртая квадра невозможна. Единственный выход, который придумало человечество, – их национализация и направление сверхдоходов, во-первых, на нужды населения, чтобы преодолеть бедность, и, во-вторых, на реализацию инновационных проектов, в первую очередь энергетических. Однако где взять людей с периферийными ценностями, чтобы проделать это и не скатиться в бету, как не раз бывало?
Заканчивая заметку, ещё раз коснусь главной темы – здоровья. Такая страшная болезнь, как рак – это, очевидно, один из продуктов общества непрерывного прогресса, то есть быстрого роста потребления информации и услуг. Раковая опухоль растёт подобно кредитному буму, после которого обрушивается весь организм. Чтобы выздороветь, необходимо перейти в противоположное росту состояние – сохранения ресурсов и экономии энергии. Попросту прервать своё нахождение в растущем потоке товаров и информации, уединиться и заняться вместо карьеры и потребительства повседневным трудом, лучше всего на природе. Спасаться надо там, где образ жизни построен на дельта-ценностях. Если уже не поздно.
04.09.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
4 comments
Известный генетик советского времени В. П. Эфроимсон написал замечательную книгу о физиологических, психологических и социальных причинах появления гениальных людей – «Генетика гениальности. Биосоциальные механизмы и факторы наивысшей интеллектуальной активности». Он был приверженцем социобиологии – новой для того времени науки, предмету которой он посвятил последние годы своей жизни. Книга и сейчас не утратила своего значения и читается с интересом.
Но что есть человеческая гениальность? Эфроимсон понимает гениальность как высшую продуктивность в своей области, экстремальное напряжение индивидуальных дарований. То есть, как мы видим, он трактует природу гениальности, прежде всего, энергетически. Именно этим его подход интересен нам, сторонникам энергетической парадигмы в соционике.
Автор провёл огромнейшую исследовательскую работу. Он изучил десятки списков выдающихся людей – признанных гениев государства, науки, культуры и искусства разных эпох и народов. Выяснилось, что людей, признанных к настоящему времени таковыми, не так уж и много – всего лишь от 400 до 500 человек. После анализа этих обширных данных, включая не только биографию, но и патографию великих, он и выявил два биопсихических механизма, сопутствующих человеческому гению: во-первых, заболевание подагрой и, во-вторых, гипоманиакально-депрессивную акцентуацию психики.
Подчёркиваю, что речь идёт об основных эндогенных механизмах гениальности, то есть тех, которые имеют врождённо-наследственный характер. Помимо основных есть ещё и дополнительные механизмы – отклонения в гормональном фоне и особое строение тела. Однако они рассматриваются автором как менее значимые, поэтому оставим их пока за скобками.
Подагра, а также гиперурикемия – заболевания, обусловленные повышенным уровнем мочевой кислоты в организме. Оказывается, мочевая кислота играет роль своеобразного химического допинга. Благодаря ей стабильно держится высокий энергетический уровень психики и мозга. Какими общими качествами обладают подагрические гении? В книге перечисляется следующий ряд психологических качеств: решительность, твёрдость, работоспособность, упорство. Примеры гениев этого ряда – Александр Македонский, Христофор Колумб, Мартин Лютер. Этот набор очень напоминает доминантный вариант личности в соционике.
Гипоманиакально-депрессивные гении по своему психическому складу совсем другие. Это люди с изменчивым энергетическим тонусом, периоды повышенной (маниакальной) активности чередуются у них с депрессивными фазами пониженного настроения. Сейчас эту характерологию принято называть биполярной. Примеры гениев биполярного типа – З. Фрейд, Т. Рузвельт, А. С. Пушкин. Фрейд, например, сам утверждал, что его творческие подъёмы цикличны и интервалы между ними длятся примерно около семи лет. О Пушкине известно, что свои поэтические шедевры он создавал преимущественно осенью. Такая характерологическая картина чрезвычайно напоминает наш креативный вариант личности.
С другой стороны, существуют и внешние, зависящие исключительно от жизненной среды причины реализации гениальности. Вот они:
· Глубокие детские и юношеские впечатления (импрессинги)
· творческая свобода
· условия для раннего развития способностей
· признание окружающих.
Очень важно уяснить, что даже если есть внутренние предпосылки, но нет внешних вышеперечисленных условий, то потенциальный гений просто не разовьётся и не реализуется.
Но и это ещё не всё. Для реализации гения в социуме нужен ещё особый спрос, или социальный заказ. Как часто говорят, нужно оказаться в нужном месте в нужное время. По подсчётам Эфроимсона, подавляющее большинство потенциальных гениев не получают условий для реализации или же реализуется не полностью. Везёт лишь одному из тысячи.
А вот примеры сегодняшних «звёзд». Актёры Ван Дамм и Бен Стиллер, по утверждениям американских врачей, страдают от МДП. Известная актриса Кэтрин Зета-Джонс недавно легла в психиатрическую клинику с биполярным расстройством. Бороться с алкогольной зависимостью и тем же МДП пришлось и актрисе Керри Фишер, известной по роли принцессы Леи в «Звездных войнах». Вот её слова: «Со мной все в порядке, но у меня биполярность. Я на семи видах лекарств, я принимаю их три раза в день …». По этому диагнозу можно предположить, что все они являются креативным вариантом своего типа (который мы, кстати, не знаем). Что касается гениев современности с доминантной характерологией, то я привёл бы в качестве примера С. Джобса и Б. Гейтса.
Таким образом, гениальность связана не столько с соционическим типом самим по себе, сколько с акцентуированным проявлением устойчивой части функционального профиля (по D- или C-типу) в рамках эпитипных различий.
04.05.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
2 comments
В менеджменте западного толка все пронизано планированием. И в то же время либеральная экономика осуждала социалистическую плановую экономику. Видимо, отрицался не сам факт планирования, а его негибкий, сковывающий индивидуальную инициативу характер. Ведь все понимают, что полностью свободный рынок в современном мире – это не более, чем миф.
Давайте задумаемся: какие социотипы получат от западных методик тайм-менеджмента наибольшую пользу? - Прежде всего, конечно, рационалы, а также доминантные и нормирующие представители иррационалов, поскольку у них есть склонность к упорядочиванию. Креативные же никогда не будут в восторге от любых форм нормирования, разве что согласятся с мягким вариантом, оставляющим пространство для отвлечения и переключения. Им будет особенно трудно следовать детальному плану, поскольку вдохновение не приходит по расписанию. Гармонизаторы приспособятся со временем к любым методикам управления временем, хотя и будут воспринимать их как насилие над естественным ходом вещей.
Однако, кроме рациональности на подход к планированию серьёзно влияет и такой соционический признак как «стратегия – тактика». Обратите внимание, что в признаках Рейнина, проинтерпретированных в своё время Аушрой, у дихотомии «стратеги – тактики» перепутана полярность. Эту ошибку, к сожалению, воспроизводят и нынешние информационные соционики.
Их трактовка противоречит практике: «Критик» у них оказывается не стратегом, а тактиком, хотя данный социотип умеет предвидеть долгосрочные последствия тех или иных действий. Зато стратегом они почему-то считают «Политика», сила которого именно в достижении краткосрочных тактических целей.
Комбинируя оба признака, получаем следующую четверичную раскладку – тетратомию социона:
- Рациональные стратеги (негибкие стратеги, с трудом меняющие стратегию, зато хорошо знающие, чего они хотят) – Инспектор, Администратор, Хранитель, Энтузиаст;
- Иррациональные стратеги (гибкие стратеги, умеющие корректировать цель, если она ускользает) – Критик, Искатель, Лирик, Советчик;
- Рациональные тактики (умеющие найти много способов достижения какой-либо цели, в правильности которой они сомневаются) – Наставник, Гуманист, Предприниматель, Аналитик;
- Иррациональные тактики (оперативники, гибко реагирующие на изменение текущей ситуации) – Политик, Посредник, Маршал, Мастер.
Есть ещё утверждение, что стратегия – это цели, а тактика – это средства. Вряд ли это так. Стратег формулирует как дальние цели, так и средства их достижения. Тактик, естественно, наоборот, чувствует и ставит перед собой текущие задачи, при этом он же и находит много способов их достижения.
В международных отношениях часто звучит термин «стратегический партнёр». Когда говорят о таком партнёре, то подрозумевают именно долгосрочного союзника. Причём в конкретном, рационально-сенсорном смысле, – такого, с которым согласовывают все повторяющиеся, например, юбилейные мероприятия. Такие выводы следуют из нашей раскладки.
Вот пример взаимодействия в иррациональной диаде. «Политик» обращается к «Критику»: ты мне скажи, что нам надо, в чём наша цель, а я уж найду, как её достичь. А вот у рационалов всё наоборот, стратегом оказывается сенсорик. Возьмём пару «Инспектор» – «Наставник». Инспектор ставит долгосрочные задачи, и раскладывает их на промежуточные подцели. Наставник сам не знает, чего хочет и от этого всё время неудовлетворён, ищет себя. Однако, если цель его «зацепила» и он понял, куда надо идти, то находит много тактических приёмов достижения желаемого.
Сравните по этому критерию советских вождей Ленина и Сталина. Ленин – образец хорошего тактика. Превосходна его теория вооружённого восстания, в которой изложены много способов быстрого захвата власти. Умело составлял он и перечень задач на текущий момент (вспомните его «Апрельские тезисы» или «Очередные задачи советской власти»). Но в то же время из Ленина вышел никудышний стратег. Насколько неправильно им была поставлена стратегическая цель о победе социализма в отдельной стране! Сталин же, наоборот, твёрдо знал, куда надо идти (например, индустриализация, единство партии), но его текущие решения оказались, мягко говоря, неадекватными.
Впрочем, прошу не судить строго, ведь исторические личности мне здесь нужны лишь для иллюстрации. Свои выводы я сделал, опираясь на свою многолетнюю практику оценки людей, а не на изучении повадок вождей.
25.01.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
7 comments
Однажды украинский бизнесмен, гонщик и политический деятель Евгений Червоненко как-то дал интервью одному из интернет-сайтов. Интервью как интервью, прошло незамеченным. Однако есть в нём одна изюминка – своеобразный анекдот, который не лишён познавательного, в том числе и соционического смысла. Приведу его полностью как пример конкретно-образной подачи информации, утраченной в соционике со времён Аушры.
«Я расскажу один анекдот, который объяснит мою психологию. Гордо в небе летает орел. Он думает о том, что можно сделать, как чего-то добиться, а на поле из норки вылез хомячок, наш такой украинский хомячок, посмотрел, сколько он нацеливал зерна, и он был очень гордый собою, потому что много украл из амбара хозяйского. Но тут их взгляды встретились. Хомяк впал в оцепенение. Орел подумал и решил все-таки, такое было презрение, и решил атаковать. И пулей пошел вниз, в пике. Хомячок растерялся, стоял оцепенелый, и от страха умер при жизни раза три. Но в какой-то момент нырнул в норку, а орел не затормозил и разбился. Спустя час хомячок робко высунул голову, увидел обломки орла, вышел, надулся от понимания собственного умения жить по-украински, руки в боки поставил. На Украине это называлось соколиная охота».
Какое же отношение имеет этот анекдот к соционике в целом и к психологии рассказчика в частности? А вот какое. В нём наглядно-образным стилем передана суть одного из соционических отношений, а именно ревизии. Правда, речь шла, скорее, не о типах, а о подтипах. Ревизия гармонизатора (хомяка) по отношению к доминантному (орлу). Сам Е. Червоненко, по-моему, имеет социотип СЛЭ («Маршал») и отождествляет себя, разумеется, с орлом. Как же бывает обидно доминантным, когда слабый берёт верх над сильным!
Полностью интервью Е. А. Червоненко можете прочесть здесь.
11.01.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
2 comments
Различные школы соционики спорят между собой, нещадно критикуя высказывания друг друга. Подразумевается, естественно, что высказывания оппонента ложные, а свои собственные истинны. Но кроме привычной для спорщиков дихотомии «истина – ложь» существует ещё и полярность осмысленности. В первую очередь, высказывания нужно делить на осмысленные и бессмысленные, и лишь на втором шаге анализа – на истинные или ложные. Такова тетратомия знаний.
К сожалению, конкурирующие ныне школы соционики подходят к предмету спора сугубо одномерно, оперируя лишь полярностью «истинно – ложно». Однако если действовать последовательно, начинать надо с первого шага, то есть с дихотомии смысла. Если так и сделать, то окажется, что большинство высказываний одной школы в системе понятий другой школы не являются ни истинными, ни ложными. Они бессмысленны.
Например, давний спор между мной и А. Букаловым о социотипах Бориса Ельцина или Юлии Тимошенко. Здесь очень трудно найти общее решение, поскольку образ типа у МИС и ШГС совершенно разный. В частности, в МИС «Предприниматель» (ЛИЭ) может быть вождём толпы и фанатичным революционером, а в ГС такое маловероятно. Согласно нашим образам типов, вытекающим из квадральных ценностей, социальные перевороты вдохновляет и возглавляет квадра бета, а не гамма.
Получается, что соционические парадигмы (исходные наборы положений, формирующие картину мира исследователя) при текущем состоянии соционического знания просто несоизмеримы. У каждой парадигмы своя правда. Более того, пропасть между ними со временем только углубляется. Вряд ли в подобных спорах рождается истина, зато проясняются позиции. По крайней мере, так это выглядит для стороннего наблюдателя.
Но что же тогда истинно? – спросите вы. На этот вопрос нам сегодня ответить не дано. Рассудит время.
06.01.2011
Автор
Goul |
Без рубрики |
one comment
Ранее я неоднократно писал о том, что больше всего бросается в глаза отклонение в поведении носителя типа от средних норм социума по демонстративной (5-й по энергомодели) функции. Давайте подытожим эти сведения и пройдёмся по всему списку из 16-ти типов.
1. Энтузиаст и Администратор на фоне других типов слишком заботливы (S5).
2. Наставник и Предприниматель слишком внезапны и непредсказуемы (Т5).
3. Критик и Мастер из всего пытаются получить пользу, прилагая минимум усилий (Р5).
4. Политик и Советчик демонстративно завязывают отношения (R5) или проявляют подчёркнутую заинтересованность в человеке.
5. Инспектор и Хранитель ведут себя упрямо и несговорчиво, демонстрируют исключительные права на свою территорию или имущество (F5).
6. Гуманист и Аналитик заметно терпимы и покладисты, поощряют разнообразие, предлагают широкий выбор (I5).
7. Посредник и Лирик демонстративно поддерживают дружелюбную, миролюбивую атмосферу (E5).
8. Искатель и Маршал во всём видят единую матрицу, типичную схему, универсальную конструкцию (L5).
Этот приём может послужить основой методики попарного сравнения – одного из лучших способов построить чёткую галерею типов.
11.12.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
no comments
Моя жена недавно провела консультацию для родителей девочки трёх с половиной лет, которая начала воровать у детей игрушки. Семья девочки материально более чем обеспечена. Мама забила тревогу и обратилась за помощью. В результате тестирования оказалось, что девочка имеет тип “Инспектор” (F-акцентуация).
Почему тип “Инспектор” (ЛСИ) может воровать, какова мотивация? Не разобравшись в этом, мы не сможем дать квалифицированный ответ. И раньше было известно, что Инспектор бывает несуном – человеком, уносящим всё, что плохо лежит.
Во-первых, здесь сказывается демонстративная “F”. Всё, что я вижу на своей территории не такое, как у меня, должно принадлежать мне. Неадекватная реакция на вещи. Демонстративная функция, напомню, непомерно раздута, служит для оповещения других о своём праве на эту часть коммуникативного пространства. В данном случае вещественно-сенсорную.
Во-вторых, на “Инспектора” можно положиться до тех пор, пока система прочна. Если же она расхлябана, если царит неразбериха, он не считает зазорным не только её покинуть, но и захватить с собой кое-что. Разведчики-перебежчики, думаю, тоже могли принадлежать к этому социотипу.
Каковы основные рекомендации? Дома должна быть твёрдая система. Никакой вседозволенности и двойных стандартов. Именно это воспитает Инспектора-перебежчика, Инспектора-несуна. На пользу ему пойдёт спартанская система – обстановка аскетизма вместо обстановки избытка, вынужденный коллективизм.
А в качестве меры психологического воздействия – внезапная, быстрая отрицательная эмоция, взгляд прямо в глаза, при этом твёрдо схватить за руку и сжать её, произнести твёрдым уверенным голосом чёткие формулы внушения. Например: “если ты ещё хотя бы раз украдёшь, тебе будет.. Ты меня понял? Повтори! А теперь свободен.”
30.11.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
3 comments
Думаю, что причина депрессивных расстройств человеческой психики, если они имеют эндогенный характер, – в двойной RT-или TR-акцентуации. На ФАП-профиле (если он достоверен) обычно присутствует большой разрыв между показателями по R и L, а также одновременно между T и S.
Юнг определяет депрессию как сдерживание энергии, которая в случае высвобождения могла бы принять более позитивное направление (цитирую по «Словарю аналитической психологии К. Юнга», авторы Э. Сэмьюэлз, Б. Шортер и Ф. Плот). То есть она проистекает из хронической несбалансированности психики, в том числе в результате попыток компенсации не путем противоположной установки, а путем самопогашения, в данном случае I через Т, а R через E. Здесь существенно, что эти гуманитарно-интровертные функции совершенно не поддерживаются управленческими! Иначе всё было бы в порядке.
Что-то подобное случалось с Джоан Роулинг – автором знаменитых сказок о Гарри Поттере, которая даже призналась публично, что задумывалась о самоубийстве.
Соционика – не медицина и депрессию, конечно, не лечит. Прибегающие к ней часто усугубляют своё состояние из-за мыслей «у меня нет дуала, я не в своей квадре и т.п.». Попытки оправдать свои неудачи, прибегая к соционическим объяснениям, недопустимы. Из-за подобного самоуспокоения человек лишает себя мотивов действовать, что-то менять в себе или окружающей среде.
Лечение хронической депрессии хотя и не так сложно, но требует регулярности. Оно должно охватывать все 4 коммуникативных уровня.
1. Интеллектуальный – использовать техники позитивного мышления.
2. Социальный уровень – найти свое место в группе (рабочей и семейной).
3. На психологическом уровне – разговорная психотерапия. Не переживать проблему внутри, а высказывать и обсуждать ее с чутким собеседником.
4. Физический уровень – вести здоровый образ жизни. А это значит, по меньшей мере, следующее: сбалансировано питаться, особенно важны витамины для нервной системы, дышать свежим воздухом, минимум компьютера, умеренные, но систематические физические нагрузки, водные процедуры.
Это старые, прошедшие проверку временем рецепты. Ошибаются те, кто воспринимает соционику как революционный метод, который сделает их «звездой», то есть принесёт денежный успех, продвинет по службе или обеспечит семейное счастье.
Индивидуальная соционика – это вовсе не технология успеха или особых достижений, а способ выжить в современном обществе – жёстком, динамичном, безжалостном! Это вначале думалось, что соционика указывает путь к счастливой семье и удачной карьере через дуальность и установку. Куда там! Жизнь такая, что не оставляет выбора. Не до жиру, быть бы живу! Именно такой социальный заказ она способна выполнить.
24.11.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
no comments
Когда в психологическом профиле человека одновременно усиливаются функции одной установки, но противоположной вертности, происходит погашение. Один из признаков наличия этой проблемы – человек мучится вопросом: экстраверт я или интроверт?
Психологи называют таких людей амбивертами. Нередко приходится слышать мнение, что амбивертов большинство. Соционик, исходя из принципа четверичности, развивает эту мысль так: хорошо, вы – амбиверт, но какой? – Тот, который пришёл к смешанному состоянию от экстраверсии или тот, который двигался от интроверсии? На одном и том же уровне личности быть и экстравертом, и интровертом нельзя.
Ещё одно распространённое суждение: я раньше был экстравертом, а сейчас стал интровертом (или наоборот). – Это лишь значит, что произошло усиление интровертных функций в профиле, вот и всё. Фундамент здания не изменился от того, что вы открыли в нём окно. Однако уловить эту мысль человек, привыкший к плоскому мышлению, не может.
Мне вспоминается знаменитый французский комический актёр Луи де Фюнес, фильмы с участием которого любили люди моего поколения. Демонстративный, очень эмоциональный, подвижный, бунтующий. Это экстравертные черты поведения. И в то же время близко знавшие его люди (посмотрите документальный фильм «Жизнь господина де Фюнеса) характеризуют его как робкого, застенчивого, привязчивого. И такое дуалистичное состояние души характерно для многих людей, выступающих на сцене или снимающихся в кино.
Изучая психологические проблемы разных людей, я обратил внимание на то, что равная выраженность E и R в функциональном профиле способна привести к паническим атакам. В таком состоянии надо двигаться, дёргаться, переводить эмоциональную энергию «Е» в движение «Р». Видимо, подобным способом функция «Е» перестаёт погашаться и интровертированный человек энергетически входит в экстравертный режим.
Такое противоречивое сочетание функций, мешающих друг другу, можно назвать дуализмом (в противовес дуальности, где противоположные функции подпитывают друг друга). Посмотрите на картинку выше. На ней изображён Уроборос – гностический символ дуализма. Он отражает бесконечную самозасасывающую цикличность времени. Итак, вы видите символ дуализма, но не дуальности! Жаль, что многие авторы не проводят между этими понятиями чёткой границы.
13.10.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
one comment
Речь пойдёт о деструктивном влиянии информационной соционики в её крайних формах. В этой мысли я ещё больше укрепился после недавно закончившейся конференции МИС. Олицетворение крайнего информационизма у нас в Киеве – это Семён Чурюмов (на фото).
В современном соционическом движении он выполняет роль «Критика». Эта роль, конечно, нужна, но она должна быть объективной. Чурюмов же занимает крайнюю ортодоксальную позицию информациониста и идеалиста до мозга костей. Это его право, но те рекомендации, которые он давал на протяжении конференции, я расцениваю как прямой вред распространению соционики.
Мало того, что наш киевский вариант соционики заумен, оторван от запросов практики, так Чурюмов (само собой, из благих намерений) ещё и подливает масла в огонь, превращая соционику прямо-таки в теоретического монстра, которым преподаватели психологии будут пугать студентов. Редкий ретроград. Ему бы заниматься своей математикой, критиковать несоблюдение формальной логики, но не соваться в гуманитарную практику. Надо же так уметь с иезуитской улыбкой подсовывать растерявшемуся, нетвердому в своих знаниях новичку свой наукообразный информационный шум.
Соционика, к счастью, имеет некоторый опыт адаптации к практике. В частности, многие серьёзные исследователи отказались от «черных» сенсорик, «белых» интуиций и прочих несуразностей. И тут Чурюмов начинает борьбу против предложенных мною ещё на заре распространения соционики и достаточно прижившихся терминов для психологических функций (таких, как силовая сенсорика, интуция времени и др.).
Да еще подаёт почти как новое слово в науке свою буквенную систему, где экстравертные функции обозначаются большими буквами, а интровертные малыми. Почему не наоборот? Получается, что интроверт рассматривается как уменьшенный экстраверт. Зачем закреплять западный стереотип второсортности интровертов? Кроме того, этим он закладывает ограничения системы на самом первом её этапе. Малые буквы следует использовать для семантики второго ряда – обозначения функциональных оттенков. Например, Ef – эмоции гнева, Ei – эмоции любопытства, Er – эмоции стыда и смущения.
Терминологическое творчество информационистов, напоминающее шум в канале связи, рано или поздно заведёт теоретическую соционику в тупик. Нет социального заказа на экстравертированное мышление. Социальный заказ есть на деловую логику!
30.09.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
6 comments
18 сентября 2010 открылась 26-я конференция Международного Института Соционики (МИС), традиционно проходящая в Киеве в начале осени. Я выступил на ней с докладом “Порядок типов в социальном прогрессе, или почему квадры сменяются”.
Мне хотелось донести мысль о том, что главной горизонтальной (запускающей, ритмозадающей) связью в построении моделей соционических объектов является индукция (чаще называемая заказом). Я напомнил, что Аушра сама неоднократно указывала на ключевую роль заказа в своих работах о соционе. Не раз в беседах с ней, когда речь заходила о квадральной эстафете, я обращал её внимание на то, что кольца социона построены по аналогичному принципу с функциональными кольцами самого типа. Почему же в тогда модели «А» кольца строятся по ревизии? Здесь явное противоречие. Большинство социоников считают ревизию разрушающим отношением, и в то же время даже не удивляются, что она положена в основу модели психики!
По ходу доклада я подробно разобрал, как работают индукционные цепи по всем четырем энергетическим спиралям. Также я привел четыре наиболее заметных формы соционической индукции – подражание, вдохновение, провокация, соблазн.
Заканчивая своё выступление, мне пришлось указать, что традиционный плакат В. Ермака, который из года в год вывешивается на конференции, неправильно отражает порядок типов в соционе. На последнем слайде моей презентации, который я здесь привожу, можно увидеть правильную расстановку типов согласно заказно-квадральному принципу.
Как же отреагировала публика? – Как обычно. Ей в целом доклад понравился, особенно неожиданный тезис, что наука порождает религию (только в правом кольце, конечно). Большинство мало что поняли, а те, кто поняли, – были настроены против моих выводов. Относительно плаката Ермака: я уверен, что он будет и дальше висеть на глазах у всей конференции безо всяких изменений, отражая затхлый характер её атмосферы.
22.09.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
12 comments
Какие изменения происходят в обществе при переходе в четвёртую квадру? Время этой квадры историки или писатели обычно именуют расцветом, но это неправильно. Скорее стабильным процветанием. Думаю, более уместна ассоциация не с цветением, а с плодоношением.
Открывает квадру «дельта» её лидер – ЛСЭ («Администратор»). Вот четыре главные задачи, которые он призван решить.
1. Децентрализация управления вплоть до земельной конфедерации (как в это было когда-то в Древней Греции – конфедерации полисов). Вместо управленческой вертикали должна возникнуть управленческая горизонталь.
2. Гарантированный базовый доход каждому гражданину независимо от его статуса и вида деятельности, формируемый, например, за счёт платы за ресурсы данной территории или налога на роскошь (не путать с прожиточным минимумом!). Тем самым тормозится частное предпринимательство, но создаётся необходимое для этой квадры чувство социальной защищённости всех членов сообщества.
3. Ликвидация табачно-алкогольных группировок как социального явления (особенно среди молодёжи). Именно эти язвы нашего общества и являются рассадником мелкого (в том числе бытового) криминалитета. Не путём сухого закона, хотя без ограничительных мер не обойтись. Прежде всего, путём организации населению возможностей для содержательного досуга. В четвёртой квадре преступник и хулиган чувствует себя изгоем.
4. Реальная возможность найти себе занятие (профессию или хотя бы хобби) по способностям. В этой квадре трудятся не ради денег, а для самореализации. Кем быть – главный вопрос вступающей в самостоятельную жизнь молодёжи. Самореализация даёт чувство личной значимости, в которое входят, во-первых, чувство востребованности в своей группе и, во-вторых, чувство успеха.
После создания своей «материальной базы» квадра переходит к решению гуманитарных проблем и прежде всего проблемы психологических расстройств (в частности, в квадре дельта обостряется проблема самоубийств) и совместимости в личных отношениях.
23.06.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
16 comments
На прошлой неделе, 12 – 13 июня в Голосеево прошёл 3-й Слёт ШГС. На нём была опробована ранее предложенная мною исследовательская стратегия по экспериментальной проверке биполярных признаков.
Считаю важным, что данная стратегия распространяется на любые признаки, соответствующие делению социона на две количественно равных группы (не только по признакам Рейнина!).
Вкратце об этой стратегии.
1. Формируются две группы по 4 человека каждая, представляющие какие-либо полюса разбиения. Группы должны быть сбалансированы по полу и возрасту. Например, группа центральных и периферийных (именно с этой полярностью мы экспериментировали на прошедшем Слёте). Участники групп должны быть в равной степени замотивированы на взаимодействие.
2. Подбирается серия заданий простого, но разнообразного характера. Все задания должны быть энергетичными и малопроцессными. Это достигается, например, режимом соревнований между командами. Ведущий или эксперты отслеживают время, выделенное на каждое задание, а также ход и результаты их исполнения.
3. Сформированные группы выполняют подготовленную серию заданий, причём дважды – одна серия проводится в помещении, другая – на открытом воздухе (в тёплое время года, как в нашем случае). Дело в том, что в помещении уместны задания скорее разговорного и интеллектуального характера, а также на мелкую сборку. На открытом воздухе, наоборот, те, которые требуют быстрых перемещений в пространстве и энергичных физических действий. Оба класса заданий дополняют друг друга.
4. Вначале группа с признаком «А» противопоставляется своему антагонисту – группе с признаком «Б». Например, центральные соревнуются с периферийными. Всё должно проходить динамично, без зависаний и нудных расспросов (А так можно? А если я? А куда мне идти? И т.п.). Суть в том, чтобы участники сами, без влияния ведущего принимали решения в критических точках и действовали, а не задавали уточняющие вопросы и не ждали дополнительных сигналов.
5. Затем признак «А» сравнивается с признаком «А», но с учётом дополнительного признака «В». Центральные, например, сравниваются с другими центральными (бета против гаммы). При этом наблюдаем проявление связанного с центральностью признака «аристократы – демократы».
6. Затем, согласно данной методике, периферийные играют против периферийных (альфа против дельты). Так же исследуется связанный признак «аристократы – демократы».
Выполнение заданий записывается на видео (не менее чем двумя видеокамерами), а также описывается на бумаге экспертами.
7. После активной фазы эксперимента собранные данные анализируются, снятое видео просматривается и на их основании формулируются выводы.
В частности, нас интересует: подтвердилась ли гипотеза об устойчивости различий между группами с признаком «А» и признаком «Б», а также наблюдаемости этих различий? Возможен вариант, что да, но только частично. Тогда укажем, что именно подтвердилось, а что – нет.
Появились ли какие-либо новые проявления признаков? Если да, то какие?
Так как для объективности важна воспроизводимость результата, то эксперимент по аналогичной схеме рекомендуется провести в другом месте и с другими людьми ещё несколько раз. И, конечно, опять сравнить результаты.
19.06.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
no comments
Думаю, что большинство школ соционики придерживаются правила комплексной диагностики. Это правило сродни совету мудрых банкиров «не класть все яйца в одну корзину». Пока не изобретены надёжные приборы, определяющие параметры социотипа, другого выхода у нас нет.
В данном случае меня интересует конкретный вид диагностики – посредством соционического интервью. Понятно, что в нём присутствуют как вербальная, так и невербальная составляющие. Однако пропорции этих частей в каждой школе, безусловно, очень разные. Оставлю за скобками такие спорные вопросы, как семантика соционических признаков и образы социотипов. Коснусь только значимости вербальных или невербальных сигналов для нашей цели – формирования диагностической гипотезы.
В ШГС, как известно, приоритет отдаётся реальному поведению и невербальным сигналам. Сколько раз мне приходилось слышать: на интервью он сказал то-то и то-то. Я отвечаю: а что он сделал? А как он это сказал?
Во время недавней учебной диагностики в нашем клубе молодой человек настаивал, что он во всём исходит из логики и при этом красочно разыграл свой разговор с «нелогичным», по его твёрдому мнению, инструктором по вождению автомобиля, причём в лицах и с таким перевоплощением, что ему зааплодировали. Его глаза при этом двигались по горизонтальной линии, мимика верхней и нижней частей лица были живыми и конгруэнтными, запоминание было ассоциативным.
Только наивный признает в нём логика, только неопытный увидит в нём статика.
Следовательно, при диагностике по невербальным сигналам действует упомянутое выше железное правило – никогда не полагайся лишь на один признак.
Для надёжности их должно быть несколько (три, а ещё лучше – четыре), в первую очередь:
- верхняя часть лица (особенно движение глаз)
- нижняя часть лица (особенно рот, улыбка)
- интонации и тембр голоса
- телодвижения (жесты и походка).
Не вызывает удивления, что нашим собеседникам, особенно жителям суетного мегаполиса проще соврать, чем объяснить. Учтём это. С другой стороны, стоит ли выслушивать длительные философские разглагольствования, которые также сродни вранью? Реальное интервью – это не исповедь и не сеанс психотерапии. Оно должно быть коротким и динамичным.
Верьте не словам, а делам – вот рабочий девиз ШГС. Наблюдайте за поведением человека в конкретных ситуациях и отслеживайте невербальные сигналы при этом.
29.05.2010
Автор
Goul |
Без рубрики |
2 comments